Harianjogja.com, BANTUL—Em meio ao ataque da indústria moderna, a pulsação do batik escrito à mão em Padukuhan Gunting, Gilangharjo Village, Kapanewon Pandak, Bantul, ainda sobrevive pelas mãos de artesãos que mantêm fielmente a tradição. O aroma característico da noite é um sinal de que a atividade do batik ainda está viva, embora já não seja tão movimentada como no passado.
A manhã que acabava de romper neste canto de Bantul já estava repleta de atividades produtivas. De uma simples galeria pertencente a Tumilan, exala a fragrância das velas noturnas, combinada com o ar fresco, criando uma atmosfera única e repleta de valores culturais.
Na sala de produção, os artesãos sentam-se diligentemente diante de um pano branco. A inclinação em suas mãos movia-se lentamente, enquanto o pequeno fogo sob a frigideira era constantemente mantido para manter a noite fluindo. Para eles, esse processo não é apenas trabalho, mas parte do ritmo de vida vivido há décadas.
Tumilan, proprietário da Nayantaka Batik, lembra-se da época em que quase todos os residentes de Padukuhan Gunting dependiam do batik para viver.
“Antigamente todos no bairro faziam batik. Na década de 1980 não havia casas que não fizessem batik. A tal ponto que à noite em Gunting cheirava a velas”, lembrou, domingo (26/4/2026).
Sua jornada no mundo do batik começou como autodidata desde o ensino médio. Sem uma formação familiar de artesãos, aprendeu com o ambiente, observou, experimentou e continuou a praticar até finalmente fazer do batik um modo de vida e uma missão de preservação da cultura.
“Por acaso, naquela época eu tinha a missão de preservar a cultura. Isso era o mais importante. Finalmente, optei por fazer batik”, disse ele.
De apenas satisfazer necessidades económicas, o batik tornou-se então parte da sua identidade. A luta para construir um negócio não foi fácil, ele até caminhava e oferecia seus produtos de batik de um lugar para outro.
“Eu também costumava caminhar para pegar meu batik masarin. Então, sim, é uma luta”, disse ele.
O negócio, iniciado em 1993, hoje cresce e envolve a população local. Cerca de 15 a 20 pessoas estão envolvidas no processo de produção, desde as etapas iniciais até a conclusão. Em um mês, podem ser produzidas cerca de 300 peças de batik escrito, incluindo uma combinação de produtos estampados e escritos.
Os motivos produzidos são variados, do clássico ao contemporâneo, e até uma combinação de ambos para criar novos designs mais adaptáveis ao mercado. Esses produtos têm sido comercializados em diversas cidades como Jacarta, Medan e Samarinda, com preços que variam de IDR 100 mil a milhões de rupias.
Embora o negócio esteja crescendo, o maior desafio vem da falta de regeneração dos artesãos. A maioria dos fabricantes de batik hoje são idosos, enquanto o interesse da geração mais jovem ainda é baixo.
“O problema da regeneração está atualmente muito dificultado. 90% dos fabricantes de batik são antigos”, disse Tumilan.
Para responder a este desafio, abriu um espaço educativo convidando os alunos, principalmente os do ensino básico, a aprenderem batik diretamente para que o interesse crescesse desde cedo.
Gerencie resíduos, mantenha a sustentabilidade
Além da regeneração, a questão dos resíduos de produção também é uma preocupação. O processo batik produz resíduos líquidos que devem ser geridos de forma adequada para não poluir o meio ambiente.
Agora, Padukuhan Gunting possui uma estação de tratamento de águas residuais (IPAL) que foi construída através da colaboração de várias partes. O presidente da Fundação Nacional de Inspiração Infantil, Yozar Putranto, disse que a construção do IPAL começou em 2025 através de um longo processo até ser concluída no início de 2026.
“Começando com uma audiência ao Governo Provincial do DIY, continuando com um levantamento, até que finalmente a construção esteja concluída no início de 2026”, disse.
O consultor de processamento de resíduos, Edwin Andrianto, explicou que o sistema IPAL é capaz de reduzir os níveis de poluentes em até 99 por cento através de filtragem, decantação e reações químicas.
“Se os peixes conseguem viver, significa que a água é segura”, explicou.
Para Tumilan, a presença do IPAL proporciona tranquilidade porque o impacto ambiental da produção de batik pode agora ser minimizado.
Sobreviva em meio à competição
Em meio à ascensão do batik impresso, o batik escrito ainda tem seu próprio mercado. Tumilan acredita que os valores de autenticidade e processo são os principais pontos fortes que não podem ser substituídos.
“Os segmentos são diferentes. O batik escrito à mão tem um mercado especial”, disse ele.
Com o passar do tempo, as atividades de batik em Padukuhan Gunting continuam. O canto ainda dança no pano, e o cheiro da noite ainda paira, testemunhando que esta tradição não morreu. Os esforços para proteger o batik não têm apenas a ver com a produção, mas também com a sustentabilidade e o empoderamento da comunidade. A esperança é que um dia a geração mais jovem olhe para trás e continue esta herança cultural para que o Batik Gunting permaneça vivo no futuro.
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