Harianjogja.com, JOGJA— Atrás de uma viela estreita na área de Kauman, Jogja, ergue-se um edifício simples que testemunha o nascimento da reforma islâmica na Indonésia. Langgar KH Ahmad Dahlan não é apenas um local de culto, mas um pequeno espaço que deu origem a grandes ideias que se desenvolveram em Muhammadiyah.
O edifício medindo cerca de 5×5 metros ainda permanece no segundo andar de um antigo complexo, não muito longe da Mesquita Gede Kauman. No interior, há uma placa de direção Qibla na forma de uma linha fina no chão que se diz ter sido feita diretamente por KH Ahmad Dahlan, um símbolo de coragem para endireitar a tradição em prol da verdade.
A violação está localizada ao norte do cruzamento de Jalan Ngasem – Jalan Kauman, escondida atrás de um beco da largura de uma motocicleta. O ambiente é calmo, longe da agitação turística de Jogja ao seu redor. Mas foi a partir deste pequeno espaço que começou a grande história.
O gerente do langgar, que faz parte da família extensa de KH Ahmad Dahlan, Ahmad Paramasatya, explicou que o edifício foi fundado pelo pai de KH Ahmad Dahlan, KH Abu Bakar, um servo do pamethakaan ou clero do palácio com o título Kethip Amin.
“Foi ele quem construiu Langgar Kidul ou o que hoje conhecemos como Langgar KH Ahmad Dahlan. Quando foi construído pela primeira vez, em vários relatos históricos ainda era descrito como simples, utilizando materiais de madeira e bambu com um conceito semi-pendopo”, disse ele, sexta-feira (27/02/2026).
Não há registro exato de quando o langgar foi fundado. No entanto, quando KH Ahmad Dahlan nasceu em 1868, o edifício já estava de pé e era usado ativamente para adoração e recitação.
Perguntas críticas sobre o Qibla
Uma grande história começa com uma simples ansiedade. Quando orava frequentemente em várias mesquitas em Jogja, KH Ahmad Dahlan descobriu que a direção da Qibla estava sempre voltada diretamente para o oeste. Surge a questão: é verdade que esta direção é correta em direção a Meca?
“É verdade que de Jogja para o oeste até Meca? Então ele mesmo tentou fazer pesquisas usando uma bússola, uma âncora e um mapa-múndi que estava aberto sobre a mesa. Acontece que se você traçar uma linha reta de Jogja para o oeste, ela não se desvia para Meca”, disse ele.
Os resultados da pesquisa mostram que a direção da Qibla deve ser inclinada cerca de 22 graus para o norte. Langgar foi então desmontado e reconstruído seguindo a nova direção.
A decisão não foi isenta de riscos. A correção da Qibla gerou polêmica na sociedade, tornando as violações ainda mais populares. As atividades de recitação e oração com fileiras inclinadas atraem a atenção generalizada, mesmo além da Mesquita Gede Kauman.
Esta situação gerou tensões com as autoridades religiosas da época, incluindo Kiai Penghulu Keraton Muhammad Kholil Kamaludiningrat.
“Mas Kiai Dahlan não se mexeu, ainda havia recitação, oração com flecha inclinada. Finalmente, após o último aviso, o langgar foi destruído por pessoas ordenadas por Kiai Penghulu. Isso aconteceu no mês de Ramadã“, disse ele.
Ironicamente, o evento de destruição tornou-se, na verdade, um ponto de viragem para a mudança. Várias mesquitas começaram a rever a direção da Qibla, incluindo a Grande Mesquita Kauman como a primeira a seguir esta correção.
Laboratório de Educação Muhammadiyah
Acontece que Langgar não está sozinho. Nos lados leste e sul existem edifícios que antes da fundação de Muhammadiyah eram usados como escolas. Foi aqui que começaram as origens de milhares de instituições educacionais Muhammadiyah.
Um ano antes de Muhammadiyah ser fundada em 1912, KH Ahmad Dahlan iniciou uma escola chamada Madrasah Ibtidaiyah Diniyah Islamiyah, que combinava conhecimento religioso e ciência geral.
“Em média, foi experimentado neste complexo. Então, no passado, a escola aqui tinha cada vez mais alunos, finalmente foi dividida num novo edifício em Suronatan em 1918. Só mais tarde se espalhou para Lempuyangan, Bausasran, Pakualaman e assim por diante”, disse ele.
A última escola a funcionar no complexo foi a SMEA Muhammadiyah 2, de 1965 até por volta da década de 1990. Depois de ser abandonado, o prédio foi reformado em 2010 por Muhammadiyah junto com a família de KH Ahmad Dahlan e a prefeitura de Jogja, passando então a funcionar como local de educação histórica.
A educação como caminho para a renovação
Para KH Ahmad Dahlan, a educação não é apenas a transferência de conhecimento, mas um caminho para a mudança social. Ele viu que muitos javaneses afirmavam ser muçulmanos, mas suas práticas de adoração estavam longe do Alcorão e da Sunnah.
Este fenómeno não é visto apenas numa perspectiva religiosa, mas também a partir das condições sociais das pessoas pobres e do acesso mínimo à educação.
“Muitos muçulmanos naquela época não tinham poder, eram pobres e estúpidos porque não tinham acesso à educação”, disse ele.
Naquela época, a educação religiosa só estava disponível em limitados internatos islâmicos tradicionais, enquanto a educação geral estava disponível em escolas coloniais holandesas que discriminavam os nativos.
“Se falarmos sobre interpretação do Alcorão, interpretação de hadith, que são de alto nível para pessoas que nem sequer têm conhecimentos básicos, será em vão. O conhecimento não entrará”, disse ele.
Através da educação moderna baseada em valores islâmicos, KH Ahmad Dahlan difundiu a ideia de reforma que mais tarde se desenvolveu no movimento Muhammadiyah.
“Kiai Dahlan quer transformar o Islão numa religião que seja simples e possa ser compreendida pelas pessoas. Não precisa ser um nobre ou um chefe, mas todos podem compreender o Islão”, disse ele.
Hoje, Langgar KH Ahmad Dahlan não é apenas um edifício antigo num beco estreito de Kauman, mas um símbolo de coragem para pensar criticamente, da educação como um caminho para a mudança e do início da jornada de Muhammadiyah que continua a desenvolver-se até hoje.
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