Orações do Eid em Gumuk Pasir Bantul, muçulmanos convidados a fortalecer a unidade
Harianjogja.com, BANTUL – Milhares de muçulmanos realizam orações do Eid al-Fitr em Gumuk Pasir, Kretek, Bantul, sexta-feira (20/3/2026). No momento Eid al-Fitr deste ano, os muçulmanos são convidados a respeitar as diferenças e a fortalecer a unidade, apesar das diferenças na celebração do feriado.
O presidente do Ramo Muhammadiyah Kretek, Isyudi, disse que um total de 5.505 fiéis compareceram às orações do Eid al-Fitr naquele local, sendo 2.823 homens e 2.682 mulheres. “Todos os anos este local torna-se sempre um dos locais de referência de oração do Eid para os muçulmanos, tanto localmente como fora da região”, disse ele.
Isyudi explicou que embora o Eid deste ano seja diferente daquele definido pelo governo, seu partido pediu aos muçulmanos que mantivessem a unidade e a unidade. O mês de Ramadã tornou-se uma prática espiritual para aumentar a piedade, a autodisciplina e a empatia social, bem como um meio de purificar a alma. “Estamos acostumados a ser diferentes, então se Deus quiser, nos respeitamos, nos respeitamos, mesmo não rezando juntos durante as férias”, disse ele.
Segundo ele, a tradição das orações do Eid al-Fitr em Gumuk Pasir começou em 1900. Isso foi feito porque faltava espaço nesta área, então foi escolhido o local para a realização das orações do Eid al-Fitr. “Até hoje, Alhamdulillah, Gumuk Pasir tornou-se talvez um ícone para as orações do Eid, de modo que outras áreas também tendem a vir aqui por curiosidade para participar das orações do Eid aqui”, disse ele.
Enquanto isso, Ustaz Surwandono, que atuou como pregador naquela ocasião, disse que o jejum do Ramadã é considerado o ritual mais longo do ano, concebido como um meio de desenvolvimento espiritual humano. Ele enfatizou que o jejum é uma adoração totalmente dirigida apenas a Allah. Não para fins sociais, de imagem ou de relações humanas. “Não há adoração que dure 29 ou 30 dias além do jejum durante o Ramadã. E isso é apenas para Alá, e não para mais ninguém”, disse ele.
Segundo ele, o Islã como religião completa exige totalidade na prática. Ele citou um versículo do Alcorão que enfatizava a perfeição do Islã, bem como um convite para abraçar o Islã de maneira kaffah ou completa. Mas, por outro lado, os humanos têm tendência a serem fracos, como reclamar facilmente (jazu’a) e ser mesquinhos (halu’a). “Os humanos não são criaturas que cumprem ordens levianamente. Há uma dinâmica psicológica, há uma tendência para ser excessivo ou mesmo inferior. Isto é o que torna a prática da religião um desafio total”, disse ele.
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