PKB DIY Safari para vários Ulama, fortalece a conscientização sobre segurança do país
Harianjogja.com, JOGJA—A gestão do Conselho de Liderança Regional (DPW) do DIY National Awakening Party (PKB) realizou uma agenda de safári amigável nas residências de vários ulemás e zeladores de internatos islâmicos na Região Especial de Yogyakarta no domingo (15/3/2026).
Esta actividade constitui um impulso estratégico para o partido fortalecer os laços internos com os líderes religiosos, bem como reunir orientação espiritual para o benefício do povo.
O grupo liderado pelo Presidente do DIY PKB DPW, Umaruddin Masdar, iniciou a visita visitando os principais pilares do Internato Islâmico Al-Munawwir Krapyak. Lá, Nyai Hj estava presente. Ida Fatimah Zainal Abidin, KH A Hamid Abdul Qadir e KH Chaidar Muhaimin.
Esta jornada espiritual continuou a encontrar outras grandes figuras, incluindo o Katib ‘Aam PBNU para o período 2010-2015 KH A Malik Madaniy, o zelador do PP Sunan Pandanaran KH Mutashim Billah, e até mesmo conhecer o mais alto líder Syuriah do PWNU DIY, KH Masud Masduki.
Umaruddin Masdar enfatizou que a existência de ulama, kiai e bu nyai não são apenas figuras comuns da comunidade, mas são pilares fundamentais na ordem social e religiosa em Jogja. Ele acredita que a orientação dos líderes religiosos é a chave para que a sociedade alcance o equilíbrio na vida.
De acordo com Umaruddin, a existência dessas figuras religiosas é um wasilah ou intermediário para a humanidade colher a felicidade mundana e alcançar a segurança na vida após a morte.
Este princípio teológico está alinhado com a crença de que a glória do céu pode ser alcançada coletivamente através da orientação de pessoas devotas.
“Os ulama, kiai e a Sra. Nyai são nossos guardiões para serem felizes neste mundo e ao mesmo tempo entrarem no céu na vida após a morte. Allah enfatiza que as pessoas piedosas serão admitidas no céu como um grupo”, disse Umaruddin.
Além de ser uma bússola espiritual, o papel crucial dos ulemás também abrange os aspectos mais básicos da alfabetização religiosa na sociedade.
Ele deu um exemplo: a capacidade das pessoas de recitar corretamente os versos sagrados do Alcorão não pode ser separada da transmissão de conhecimento que é cuidadosamente guardada pelos kiai e pelas madames nos internatos islâmicos.
“Os ulama, kiai e a Sra. Nyai são os guardiões para que possamos compreender e executar os ensinamentos religiosos de forma adequada e correta. Começando com coisas pequenas e simples, como lermos o Alcorão corretamente, tudo é graças aos serviços e ao conhecimento dos ulemás”, continuou ele.
Esta perspectiva baseada na compaixão (rahmah) possuída pelo povo sarungan é considerada um capital social muito poderoso.
Umaruddin acredita que a paz e o progresso da nação dependem muito da energia moral emitida pelo ambiente do internato islâmico.
“Os académicos, kiai e a Sra. Nyai são também a nossa fonte de energia na construção de uma sociedade e nação pacífica, avançada e próspera. Porque a natureza básica da perspectiva religiosa e social dos académicos é olhar para a sociedade com uma visão cheia de amor”, sublinhou.
A sua existência coloca os ulemás na posição mais honrosa na estrutura da vida nacional porque sem a sua orientação, a direção do desenvolvimento perderá o seu espírito humano.
“Quem somos nós, o que somos, se não há ulemás. Que os ulemás, kiai e a Sra. Nyai Nusantara sempre recebam saúde e bênçãos de Allah SWT”, concluiu ele.
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