Usando linguagem de sinais, alunos do internato islâmico Darul Ashom recitam o Alcorão em silêncio
Harianjogja.com, SLEMAN—Numa sala simples num canto de Kapanewon Godean, os versos sagrados não são ouvidos em cantos, mas vivem através do movimento dos dedos. O internato islâmico Darul Ashom para surdos oferece um espaço de aprendizagem religiosa para centenas de pessoas estudantes surdo, onde o Alcorão é estudado em silêncio, mas cheio de significado.
A atmosfera na sala estava quase silenciosa. Fileiras de estudantes estavam sentados de pernas cruzadas no chão de ladrilhos, cada um olhando para o mushaf aberto à sua frente. Não há eco de leitura como nos internatos islâmicos em geral. Seus lábios estavam em silêncio, mas suas mãos continuavam a se mover para formar as letras do hijaiyah. Foi a partir desse movimento que verso após verso foi recitado, sem som, mas parecia vivo.
Em Darul Ashom, recitar o Alcorão nem sempre significa falar. Para os alunos surdos, a linguagem de sinais é uma forma de aproximação com os livros sagrados. Sua persistência forma um ritmo próprio e tranquilo que realmente parece pleno.
Os estudantes vêm de diversas regiões da Indonésia com o mesmo objetivo: estudar religião. Um deles é Ahmad, um estudante de Bali de 21 anos que chegou em 2022. Antes de conhecer Darul Ashom, ele admitiu que nunca havia estudado religião porque ninguém o ensinou.
“Nunca estudei religião antes. Primeiro [belajar] aqui. “A religião é nova para mim”, disse Ahmad usando linguagem de sinais na sexta-feira (20/02/2026).
A rotina de Ahmad é disciplinada desde manhã cedo até a noite. Depois de acordar para o tahajjud, ele próprio recitou o Alcorão, depois participou de atividades de memorização, estudo de hadith e até mesmo estudo independente à tarde.
“Recito o Alcorão, depois à tarde o hadith, depois à tarde estudo sozinho e à noite todos descansam”, disse ele.
“Acorde tahajud e depois estude sozinho”, disse ele.
Essa persistência valeu a pena. Ahmad já memorizou dois juz do Alcorão e continua a aumentar sua memorização.
“Graças a Deus, ontem 2 juz foram perfeitos, agora talvez 3 juz”, disse ele.
Para Ahmad, estudar religião não é algo difícil. Apenas repete a leitura aos poucos até ficar fluente.
“Eu costumava ler o Alcorão lentamente, repetindo-o um pouco no dia seguinte, [kini] pode ser fácil e suave”, disse ele.
Dessa jornada nasceram grandes sonhos. Ahmad quer se tornar um ustaz para outras pessoas surdas, mesmo no exterior. “Quero ser um ustaz, ensinando crianças surdas em outros países”, disse ele.
Embora ele não recite versos verbalmente, suas crenças na verdade se tornaram mais fortes desde que ele se familiarizou com a religião.
“Sinto que tenho conhecimento, estou mais confiante em Allah. Tenho mais confiança em Allah. Além disso, na escola não estudei religião, ninguém me ensinou”, disse ele.
“Agora quero estudar religião até morrer como mártir. Até morrer”, disse Ahmad.
Linguagem de Sinais, Ponte do Conhecimento
A jornada dos alunos não pode ser separada do papel dos professores que aprendem a compreender o seu mundo. Um dos professores, Muhammad Aldi, admitiu que demorou cerca de um ano para se tornar fluente em linguagem de sinais. Ele acelerou o processo continuando a se misturar com os alunos.
“Se você quiser aprender a língua de sinais, desde que fique com eles, se Deus quiser, você vai se acostumar. A língua de sinais é a linguagem corporal. Quando estamos juntos com eles, nos misturamos com eles e queremos conhecer a vida deles, queremos conhecer a língua deles, então será fácil”, disse ele.
Aldi se sentiu chamado ao ver o entusiasmo das crianças surdas em estudar religião.
“Com as suas limitações, com a audição suspensa, mas o entusiasmo por querer aprender religião, o entusiasmo por querer memorizar o Alcorão. Foi a partir do entusiasmo das crianças que me inspirei a querer estar com elas”, disse.
Durante seus três anos de docência, ele viu os alunos como copos vazios, prontos para serem preenchidos com conhecimentos e imediatamente colocados em prática.
“Quando estas crianças aprendem religião, quando compreendem um conhecimento, elas imediatamente o praticam. Estas pessoas são realmente como copos vazios”, disse ele.
É claro que existem desafios, especialmente diferenças na capacidade de compreender as lições. No entanto, Aldi acredita que a chave principal é a proximidade de coração.
“A primeira chave é Mahabbah. Então, quando conhecemos Mahabbah e os estudantes, quando eles tocaram seus corações, eles conquistaram seus corações, então mais tarde os desafios serão diferentes”, disse ele.
De dois alunos a centenas
O zelador e fundador do internato islâmico Darul Ashom, Ustaz Abu Kahfi, conta a história da jornada do internato que já completa seis anos. Quando foi criado havia apenas dois alunos, depois aumentou para 12 pessoas em seis meses. Agora o número atingiu cerca de 180 estudantes de 28 províncias. “Suas atividades são iguais às atividades do santri em geral, do Salafiyah santri em geral”, disse ele.
Todos os dias o santri passa por tahajud, murajaah, aula de memorização, estudo de hadith, até estudar o livro. As atividades acontecem desde o início da manhã até tarde da noite.
O desenvolvimento dos alunos muitas vezes deixa os pais emocionados. Abu disse que houve pais que se sentiram calmos porque seus filhos agora podiam ler orações e realizar cultos.
“Tem até uma pessoa [tua] “Diz: agora estou calmo, se eu morrer, alguém enviará Al-Fatihah para mim”, disse ele.
A maior esperança de Abu é que os graduados se tornem professores religiosos para a comunidade surda, porque atualmente ainda há muito poucos. “Com o Alcorão, com o conhecimento religioso, vocês têm que se tornar professores. Aqueles de vocês que se formam aqui devem se tornar professores. Vocês têm que salvar o mundo da educação para os surdos”, disse ele.
No Darul Ashom, o silêncio não é uma limitação. Na verdade, torna-se um espaço onde a fé cresce, através do movimento dos dedos, os versos permanecem elevados e as crenças continuam a viver em silêncio.
Confira outras notícias e artigos em Google Notícias
