Como a teoria da conspiração alienígena trouxe a América de volta ao pensamento mágico

“Divulgação” tornou-se uma palavra cult. Não deveria ser, pois tudo o que significa, tecnicamente, é revelar algo. Mas a nova onda de teóricos da conspiração alienígenas transformou a “revelação” numa palavra-código provocadoramente passiva-agressiva. Eles dirão: Estamos esperando divulgação – o que significa que no dia em que o governo dos EUA se curvar e divulgar todos os seus arquivos e informações ocultas, seu segredosrelativo a UAPs e visitas alienígenas. (Ou no dia em que um denunciante fizer isso.) Concordo que o governo deveria divulgar todo esse material. Vamos ver, divulgar, finalmente esclarecer o que está acontecendo nos céus.

Mas se “divulgação” significasse simplesmente “Vamos ver o que há nesses arquivos,” não teria aquela vantagem hipócrita dos anos 1960, aquela sensação armada de pedir A verdade que O homem se recusa a mostrar a você. O que “divulgação” realmente significa, no mundo atual em que tudo é conspiração, é: Nós exigir…que você divulgar…as revelações que saber você está se escondendo. A evidência de naves espaciais! E alienígenas! E todas as coisas boas que você viu e nós não! Em 2026, acreditar na “divulgação” é acreditar que o Estado Profundo está a esconder a verdade e que o dia do acerto de contas está próximo. Porque nós, o povo, exigimos isso!

Tudo isso está ligado à atitude dos novos teóricos da conspiração alienígena, que são muito parecidos com os antigos teóricos da conspiração alienígena, embora com uma diferença fundamental. Nos anos 70 e 80, os teóricos da conspiração alienígena eram vistos principalmente como malucos. Eles estavam à margem, e os blocos de construção do seu sistema de crenças – círculos nas plantações, imagens granuladas de 8 mm de luzes no céu, histórias de raptos alienígenas – eram como “pistas” para as conspirações mais extravagantes da época, desde Paul Is Dead até à teoria de que Stanley Kubrick falsificou a aterragem na Lua.

Hoje, no entanto, o encobrimento e a conspiração são o ar que respiramos, seja Donald Trump a vender os seus cenários eleitorais roubados aos fiéis do MAGA ou aqueles de nós do lado oposto do espectro político, sentindo – sabendo – que a verdade está lá fora… nos ficheiros de Epstein. (Que tal um dia de divulgação para eles?) O que todos procuramos, nesta era de corrupção máxima e transparência mínima, é a informação oculta que nos libertará. É um impulso compreensível, mas também está se transformando em religião.

Tornou-se uma religião pela primeira vez, pelo menos para alguns, após o assassinato de JFK, quando o crença que Lee Harvey Oswald não poderia ter agido sozinho – e que o governo em quem confiávamos era, portanto, um foco de traição – tornou-se um parâmetro de fé, mesmo quando aquilo em que nos estimulávamos a acreditar era (ironicamente) a perda de fé. Acreditávamos, com santo fervor, na nossa nova falta de crença na América. É como se um cinismo reverente em relação à má conduta do governo substituísse a antiga reverência pelo governo. Agora acreditávamos na conspiração com tanto fervor quanto acreditávamos nas instituições que a conspiração pretendia derrubar.

“Disclosure” é muito parecido com isso, embora com uma camada adicional de admiração de fanboy; isso é parte do que o torna um culto. São pessoas dizendo ao governo: “Vocês são mentirosos. Vocês esconderam esta realidade de nós por 79 anos. Mas agora, vocês devem revelá-la. O poder passou para nós. O poder da divulgação agora supera o poder do seu sigilo. E no processo, aprenderemos que ‘Star Wars’ foi real! O que será totalmente legal.”

Independentemente do que você pense dele como filme, “Disclosure Day” de Steven Spielberg foi projetado para dar ressonância confiável a esses pensamentos e emoções. Você pode dizer que “Encontros Imediatos de Terceiro Grau”, 49 anos atrás, fez a mesma coisa. Como argumentei em minha crítica do “Dia da Divulgação”, “Contatos Imediatos” tiveram um impacto mais profundo do que muitos imaginam na formação dos nossos sonhos de visitação extraterrestre. Todos os filmes alienígenas de ficção científica anteriores (‘A Guerra dos Mundos’, de 1953, ‘O Dia em que a Terra Parou’) pareciam apenas fantasias pesadas de backlot com hardware FX antigo. Mas “Contatos Imediatos” foi um visãoe a imagem do extraterrestre no final ajudou a definir o modelo para o rapto alienígena dos anos 80.

Mas em 1977, você poderia amar “Contatos Imediatos de Terceiro Grau” sem pensar que era real. “Disclosure Day” tem uma vibração diferente. Ele está se apresentando como um docudrama imaginário de como seria se todos os teóricos da conspiração fanboys alienígenas tivessem seu sonho molhado de divulgação se tornando realidade. E Spielberg, nas entrevistas que deu para divulgar o filme, sugeriu que acredita em tudo isso – embora, observando-o de perto, não acho que ele acredite. Acho que ele sabe que é bobagem, mas está explorando o fator “realidade” de tudo isso para dar seriedade ao seu filme.

“Disclosure Day” surfa na onda da nova credibilidade que cerca os encontros com alienígenas, que recebeu um tiro no braço no documentário do ano passado. “A Era da Divulgação”, que contou com a participação de cientistas e superiores militares dos EUA – homens brancos oficiais com títulos! – testemunhando que eles viram coisas que iriam te surpreender. (Eles tinham visto o verdadeiro “Star Wars!”) O filme de Spielberg inclui todas as teorias, modernas ou não, sobre o que está sendo encoberto e como: que o primeiro pouso foi em Roswell em 1947, que temos corpos alienígenas e possivelmente alienígenas vivos em nossa posse, que fizemos engenharia reversa de tecnologia alienígena e que empresas privadas estão liderando o caminho (porque agora são mais sinistras que o governo). Os filmes alienígenas mais antigos de Spielberg (“Contatos Imediatos” e “ET”) apresentavam acobertamentos do governo, mas a diferença é que “Dia da Divulgação” não se apresenta como os novos “Contatos Imediatos” – mais como o novo “Erin Brockovich”.

Eu provavelmente não teria nenhuma objeção a isso se o filme tivesse um peso de outro mundo mais atraente. A arte poderosa é sua própria recompensa. Mas quando você vê “Disclosure Day”, parece que Spielberg está apenas reciclando as “evidências” da conspiração que já estão por aí. Por um lado, há muitas evidências – pelo menos de naves espaciais misteriosas no céu. Eu assisto imagens disso todos os dias nas redes sociais. No entanto, isto não foi há 50 anos. Vivemos agora numa sociedade repleta de câmeras de vigilância, onde todas as pessoas do mundo têm uma câmera em seus telefones. Continuo a fazer a pergunta que fiz quando revi “The Age of Disclosure”: Se estas são realmente naves espaciais alienígenas, e os alienígenas realmente chegaram, porque não temos uma única imagem definitiva daquela tirada por algum cidadão aleatório? Por que as evidências estão apenas nos arquivos ultrassecretos?

Talvez a verdade, se revelada, se revelasse muito mais realista. No entanto, no anseio que transformou a “revelação” num slogan político sério e talvez num movimento (agora com maior credibilidade através de um filme de prestígio de Hollywood), elevámos a crença em alienígenas a uma questão “política” de vanguarda, como se se tratasse de Watergate ou do Irão-Contra ou dos ficheiros JFK ou dos ficheiros Epstein. Transformamos o pensamento mágico em realidade “científica”. Ao fazê-lo, é legítimo perguntar se estamos a ajudar e a encorajar as forças da irrealidade.