Harianjogja.com, JOGJA—A atmosfera que comemora o Dia de Kartini 2026 em várias regiões da Indonésia está novamente repleta de mulheres usando kebaya, de estudantes a funcionárias de escritório.
Esta tradição faz do kebaya não apenas uma roupa cerimonial, mas também um símbolo de respeito pela luta de Raden Adjeng (RA) Kartini na luta pela igualdade das mulheres.
No entanto, por trás do seu uso massivo todo dia 21 de abril, o kebaya tem uma longa história que está intimamente relacionada com a jornada cultural do arquipélago.
Vários registos históricos afirmam que o kebaya é conhecido desde o Reino Majapahit e continuou a desenvolver-se através de um processo de aculturação cultural ao longo dos séculos.
Acredita-se que o próprio termo kebaya se origine da palavra árabe “abaya”, que significa roupa, e depois sofreu ajustes linguísticos no arquipélago para se tornar “kebaya”.
O seu desenvolvimento foi influenciado por diversas culturas como a javanesa, sudanesa, balinesa, bem como elementos árabes e portugueses durante o período colonial.
Na era colonial holandesa, o kebaya não era apenas uma roupa do dia a dia, mas também um símbolo da identidade das mulheres indígenas na manutenção da cultura em meio à influência ocidental.
Neste contexto, kebaya torna-se uma forma de expressão silenciosa que mostra a firme identidade do povo indonésio.
A proximidade de RA Kartini com o kebaya pode ser percebida em diversas documentações visuais que a mostram sempre usando essa roupa.
Esta escolha não é apenas estética, mas também uma afirmação cultural de que as mulheres indonésias podem parecer dignas sem abandonar a sua identidade.
Esta ideia está de acordo com o pensamento de Kartini expresso na sua colecção de cartas intitulada “Depois da escuridão vem a luz”, que enfatiza a coragem, a dignidade e a educação das mulheres.
Deste pensamento nasceu o termo “Kartini kebaya”, nomeadamente um modelo simples de kebaya de corte reto combinado com tecido batik ou sarongue.
O design reflete o equilíbrio entre simplicidade, elegância e força de caráter das mulheres indonésias.
Curiosamente, a tradição de usar um kebaya no Dia de Kartini não se originou durante a vida de Kartini, mas se desenvolveu durante a era da Nova Ordem como uma forma de simbolismo para as mulheres indonésias.
Desde então, o kebaya tornou-se uma identidade cerimonial todo dia 21 de abril, usada em escolas, escritórios e vários eventos culturais em toda a Indonésia.
De uma perspectiva filosófica, o kebaya reflete uma combinação de elegância e modéstia e retrata uma mulher forte, mas de caráter suave.
Na história da luta de Kartini, este espírito também se reflecte na criação de escolas femininas em várias cidades como Semarang, Surabaya, Yogyakarta, Malang, Madiun e Cirebon.
Diversas instituições de ensino chegam a utilizar o nome Escola Kartini como forma de respeito à sua luta no campo da educação.
Com o passar do tempo, o kebaya também experimentou inovações em forma, material e estilo, desde encim kebaya, kutubaru, até o moderno e syar’i kebaya que se adapta às necessidades das mulheres de hoje.
Esta mudança mostra que o kebaya não é apenas um legado estático, mas sim uma peça de roupa que continua a viver e a adaptar-se.
O reconhecimento internacional do kebaya também está a ficar mais forte depois de a UNESCO o ter designado como Património Cultural Imaterial em 2024.
Este estatuto enfatiza o kebaya como uma parte importante da identidade cultural da Indonésia, bem como a herança da região do Sudeste Asiático.
Em plena celebração do Dia de Kartini, o kebaya usado pela comunidade não é apenas um símbolo de memória, mas também um lembrete de que os valores de igualdade e educação pelos quais Kartini lutou ainda são relevantes hoje.
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